حنانيك بعض الشر أهون من بعض

هو: الحارث بن عباد (ت 50 ق.هـ) شهد حرب البسوس بين قومه بكر بن وائل وتغلب بن وائل، وكان قد اعتزلها بقومه وأهل بيته ومن أطاعه من قبائل بكر حتى أسرف المهلهل (الزير سالم) في القتل ، ارسل الحارث ابنه بجير الى المهلهل يفاوضه في الصلح وسلمه رساله مكتوب فيها : إذا لم ترضى بالدية والفداء فهذا ابني بجير فاقتله بدم كليب !! فقام المهلهل فمزق الرساله ثم قتل بجير وقال : ولا بشسع نعل كليب ، فلما علم الحارث بذلك ، قال قصيدة طويلة تزيد عن مئة بيت مطلع القصيدة:

قربا مربط النعامة مني
           لقحت حرب وائل عن حيال

فجمع الحارث بن عباد قومه وبكر بن وائل لمواجهة تغلب وفي يوم تحلاق اللمم أسر الحارث بن عباد المهلهل عدي بن ربيعة وهو لا يعرفه فقال له : "دلني على عدي وأخلي عنك" ، فقال له عدي : "عليك العهد بذلك إن دللتك عليه"، قال : "نعم" ، قال: "فأنا عدي" ، فجز ناصيته وتركه وقال فيه :

لهف نفسي على عدي ولم أع
              رف عدياً إذ أمكنتني اليدان
وآلا الحارث ألا يصالح بني تغلب حتى تكلمه الأرض ، فلما كثرت وقائعه في تغلب ورأوا أنهم لا يستيطعون حربه حفروا سرباً تحت الأرض وأدخلوا فيه رجلاً وقالوا له : إذا مر بك الحارث فغن بهذا البيت :

أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا
      حنانيك بعض الشر أهون من بعض
فلما مر الحارث به قال الرجل هذا البيت ، فأمسك الحارث عن حربهم واصطلحت قبيلتا بكر وتغلب وانتهت حرب البسوس .



 نهاية الإرب في فنون الأدب - ج4

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أبوكبير الهذلي وتأبط شراً

تزوج أبو كبير الهذلي أم تأبط شراً "وكان تأبط غلاماً صغيراً" فتنكر له ، وعرف أبو كبير ذلك في وجهه ، إلى أن ترعرع الغلام ، فقال أبو كبير لزوجته : ويحك ، قد رابني والله أمر هذا الغلام ، ولا آمنه . قالت : فاحتل عليه حتى تقتله ؟! فقال له أبو كبير ذات يوم : هل لك أن تغزو ؟؟ فقال تأبط شراً : ذاك من أمري . قال : فامض بنا، فخرجا غازيين لازاد معهما ، فسارا ليلتهما ويومها مامن الغد حتى ظن أبو كبير أن الغلام قد جاع . فلما أمسى قصد به أبو كبير قوماً كانوا له أعداء ، فلما رأيا نارهم من بعيد قال له أبو كبير: ويحك قد جعنا !فلو ذهبت إلى تلك النار فالتمست لنا منها شيئا فمضى تأبط شراً ، فوجد على النار رجلين من ألصِّ من يكون من العرب" وإنما أرسله إليهما أبو كبير ليقتلاه "فلما رأياه قد غشى نارهما وثبا عليه ، فرمى أحدهما وكر على الآخر فرماه ، فقتلهما ، ثم جاء إلى نارهما فأخذ الخبز منها ، فجاء به إلى أبو كبير فقال له : كل ، لا أشبع الله بطنك ، ولم يأكل هوَ، فقال : ويحك ! أخبرني عن قصتك فأخبره ، فازداد خوفاً منه .. ، ثم مضيا ليلتهما فأصابا إبلاً ، وكان يقول له أبو كبير : اختر أي نصفي ا...
قراءة المزيد

جرير والفرزدق والأخطل والاعرابي

قيل : دخل رجل من بنى عذرة على عبد الملك بن مروان (ت86هـ) يمتدحه بقصيدة وعنده الشعراء الثلاثة : جرير(ت110هـ) والفرزدق (ت110هـ)والاخطل (ت92هـ) فلم يعرفهم الأعرابي فقال عبد الملك للأعرابي : هل تعرف اهجي بيت قالته العرب في الإسلام ؟  قال : نعم قول جرير :  فغض الطرف انك من نمير                   فلا كعبا بلغت ولا كلابا  فقال : أحسنت ، فهل تعرف امدح بيت قيل في الإسلام ؟  قال : نعم قول جرير فيك :  ألستم خير من ركب المطايا                   وأندى العالمين بطون راح  فقال : أصبت وأحسنت ، فهل تعرف ارق بيت قيل في الإسلام ؟ قال : نعم قول جرير :  إن العيون التي في طرفها حورٌ                     قتلننا ثم لم يحيين قتلانا  يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به               وهن اضعف خلق الله إنسانا  فقال عبدالملك : احسنت فهل تعرف جرير ؟  قال : لا والله ، وإني إلى رؤيته لمشتاق  قال : فه...
قراءة المزيد

من حكم العرب

قالت العرب : إذا نزلت في أرضهم فارضهم، وإذا نزلت في حيهم فحيهم، وإذا نزلت في دارهم فدارهم يقصدون بالإرضا أن تنزل المكان الذي يحبون ، ويقصدون فحيهم أن تلقي لهم التحية، ويقصدون بالمداراة أي ان تراعي لهم ولحرمهم وأن لا تكون ثقيلا عليهم
قراءة المزيد