موسى الحكمي

الخالديان وإذا أَرَدْتَ ترى فضيلة َ صاحبٍ            فانظرْ بعينِ البحْثِ مَنْ ندمانُهُ فالمرءُ مطويٌّ على عِلاَّتِهِ              طَيّ الكتاب، وصحبُهُ عُنوانُهُ

ابن معصوم المدني لا تجزعنَّ إذا نابتكَ نائبة ٌ            ولا تضيقنَّ في خَطبٍ إذا نابا ما يُغلق الُله باباً دونَ قارعة ٍ                  إلاَّ ويفتحُ بالتَّيسير أبْوابا

ابن هاني ألا كلُّ آتٍ قريبُ المَدى                و كلُّ حياة ٍ إلى منتهى ولم أرَ كالمرْءِ وهو اللبيبُ              يرى ملءَ عينيهِ ما لا يرى و ليسَ النَّواظرُ إلاّ القلوبُ              وأمّا العيونُ ففِيها العمى

دعبل الخزاعي أنا منْ علمتِ إذا دعيتُ لغارة ٍ :              في طعنِ أكبادٍ وضربِ رقابِ ويَدُلُّ ضيفي في الظَلامِ على القِرَى              إشراقُ ناري أو نباحُ كلابي حتَّى إِذا واجَهْنَهُ، ولَقينَهُ                  حيَّينهُ بِبَصابصِ الأّذنَابِ فتكادُ منْ عرفانِ ما قدْ عوِّدتْ         منْ ذاكَ ، أنْ يفصحنَ بالترحابِ

محمد بن حازم الباهلي لئنْ كنتُ محتاجاً إلى الحلمِ إنَّني               إلى الجهلِ في بعضِ الأحايينِ أحوجُ وما كنتُ أرضى الجهلَ خدناً وصاحباً                        ولكنَّني أرضى بهِ حينَ أحرجُ فإنْ قالَ قومْ أنَّ فيهِ سماجة ً                     فقدْ صدقوا والذُّلُ بالحرِّ أسمجُ ولي فرسٌ للحلمِ بالحلمِ ملجمٌ                    ولي فرسٌ للجهلِ بالجهلِ مسرجُ فمنْ شاءَ تقويمي فإنِّي مقوَّمٌ                     ومنْ شاءَ تعويجي فإنَّي معوَّجُ

ابن النبيه يا نار أشواقي لا تخمدي             لعل ضيف الطيف أن يهتدي حسبته ماء فصادفته             لمع سراب ليس يروي الصدي تكلفت عيني له هجعة                    كنغبة الطائر في المورد

جميل بثينة بثينة ُ قالتْ: يَا جَميلُ أرَبْتَني،               فقلتُ: كِلانَا، يا بُثينَ، مُريبُ وأرْيَبُنَا مَن لا يؤدّي أمانة ً،             ولا يحفظُ الأسرارَ حينَ يغيبُ بعيدٌ عل من ليسَ يطلبُ حاجة ً              وأمّا على ذي حاجة ٍ فقريبُ

ابن رشيق  يُعطى الفَتَى فَيَنالُ في دَعَة ٍ                    ما لَمْ يَنَلْ بالْكَدِّ والتَّعَبِ فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ فَضْلَ راحَتِها                 إِذْ لَيْسَتِ کلأَشْياءُ بالطَّلَبِ إِنْ كانَ لا رِزقٌ بِلا سَبَبٍ                  فَرَجاء رَبِّكَ أَعظَمُ السَّبَبِ

ابو نواس إني عجبْتُ، وفي الأيام مُعْتَبَرٌ،            والدّهْرُ يأتي بألْوانِ الأعاجِيبِ من صاحبٍ كان دنيائي وآخرتي ،             عَدا عليّ جهاراً عدوة َ الذّيبِ يا واحدي من جميع الناس كلّهمُ،            ماذا أرَدتَ إلى سبّي وتأنيبي قد كان لي مَثَلٌ لوْ كنتُ أعْقِلُه            من قوْلِ غالبِ لفظٍ غيرِ مغْلوبِ " لا تحمدنّ امْرأً حتى تجرّبَه ،                  ولا تَذُمّنّهُ من غير تجريبِ

البحتري شَوْقٌ إلَيكِ، تَفيضُ منهُ الأدمُعُ،         وَجَوًى عَلَيكِ، تَضِيقُ منهُ الأضلعُ وَهَوًى تُجَدّدُهُ اللّيَالي، كُلّمَا           قَدُمتْ، وتُرْجعُهُ السّنُونَ، فيرْجعُ

ابن حيوس مَنْ عَفَّ عَنْ ظُلْمِ اُلْعِبَادِ تَوَرُّعا                  جَاءَتْهُ أَلْطَافُ الآِلَهُ تَبَرُّعا إنا توقعنا السلامة َ وحدها              فَستلحقت مَا لَمْ يَكُنْ مُتَوَقَّعا

ابن معتوق نِصَالٌ مِنْ جُفُونِكِ أَمْ سِهَامُ                 وَرُمحٌ في الْغِلاَلَة ِ أَمْ قَوَامُ وَبَلُّوْرٌ بِخَدِّكِ أَمْ عَقِيقٌ                وَشَهْدٌ في رُضَابِكِ أَمْ مُدَامُ وَشَمْسٌ في قِنَاعِكِ أَمْ هِلاَلٌ                      تَزَيَّا فِيكِ أَوْ بَدْرٌ تَمَامُ

ابن المعتز أبى الله ، ما للعاشقين عزاءُ ،                  وما للمِلاحِ الغانياتِ وَفاءُ تركنَ نفوساً نحوَهنّ صَوادياً،                 مسراتِ داءٍ ، ما لهنّ دواءُ

أحمد شوقي لقد لامني يا هندُ في الحب لائمٌ             مُحِبٌّ إذا عُدَّ الصِّحابُ حبيبُ فما هو بالواشي على مذهب الهوى             ولا هو في شَرع الوداد مُريب وصفتُ له مَن أَنتِ، ثم جرى لنا               حديثٌ يَهُمُّ العاشقين عجيب وقلت له: صبراً ؛ فكلُّ أَخي هَوى            على يَدِ مَنْ يهْوى غداً سيتوب

ابن دريد ولي صاحبٌ ماكنتُ أهوى اقترابهُ             فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَ أَكْرَمَ صَاحِبِ يعزُّ علينا أنْ يفارقَ بعدما            تَمَنَّيْتُ دَهْراً أَنْ يَكُونَ مُجَانِبِي

الشريف الرضي وَأثقَلُ مَحمُولٍ عَلى العَينِ دَمعُها                  إذا بَانَ أحْبَابٌ وَعَزّ إيَابُ فمن كان هذا الوجد يعمر قلبه               فقلبي من داء الغرام خراب

ابن عنين لو أنَّ قاضي الحبّ ممن يرتشي           ما بتُّ أشكو من ظلامة بكمشِ قمرٌ على غصنٍ يميلُ به الصِبا             فكأنّهُ من خمرِ عانة َ منتشي عبثَ الغرامُ بقلبِ عاشقهِ كما          عبثَ النسيمُ بصدغهِ المتوشوشِ