مثل لنفسك أيها المغرور

الملك العادل المجاهد نور الدين محمود زنكي (ت569هـ) أنه استعرض جيشه في دمشق ، وعمل مهرجاناً ضخماً حضره الأمراء والوزراء والقواد، وحضره الناس وأهل دمشق في مقام بهيج وفي حفل مرعب ، ولما اكتمل هذا الحفل دخل أحد علماء الإسلام اسمه ابن الواسطي ، دخل ببردته ووقف أمام السلطان ثم قال له :استمع أيها السلطان لموعود سلطان السموات والأرض ، فتوقف الناس وخمد المهرجان وانتظروا ماذا يقول هذا الواعظ ، فقال لهذا السلطان وهو على سرير الملك :

مثل وقوفك أيها المغرور
                   يوم القيامة والسماء تمور
إن قيل نور الدين رحت مسلما
               فاحذر بأن تبقى وما لك نور
أنهيت عن شرب الخمور وأنت في
                 كأس المظالم طائش مخمور
عطلت كاسات المدام تعففا
                  وعليك كاسات الحرام تدور
ماذا تقول إذا نقلت إلى البلى
                      فردا وجاءك منكر ونكير ؟
ماذا تقول إذا وقفت بموقف
                    فردا ذليلاً وحساب عسير ؟
وتعلقت فيك الخصوم وأنت في
                يوم الحساب مسلسل مجرور
وتفرقت عنك الجنود وأنت في
                    ضيق القبور موسد مقبور
ووددت أنك ما وليت ولاية 
                       يوماً ولا قال الأنام أمير
وبقيت بعد العز رهن حفيرة
                    في عالم الموتى وأنت حقير
وحشرت عرياناً حزيناً باكياً
                   قلقا وما لك في الانام مجير
أرضيت أن تحيا وقلبك دارس
                عافى الخراب وجسمك المعمور
أرضيت أن يحظى سواك بقربه
                         أبداوأنت معذب مهجور
مهد لنفسك حجة تنجو بها
                      يوم المعاد ويوم تبدو العور

فلما سمع نور الدين هذه الابيات بكى بكاء شديدا، وأمر بوضع المكوس والضرائب في سائر البلاد .
وكانت المكوس والضرائب تؤخذ للجهاد في سبيل الله ولفتح الحصون والقلاع المغتصبه من قبل الصليبين .
ذكر شيخ الاسلام بن تيمية هذا السلطان فقال :رحم الله تلك العظام ، لأن تقوى الله يوزعها على البشر سبحانه وتعالى لا تختص بغني ولا فقير ، ولا كبير ولا صغير ، ولا أحمر ولا أسود ، إنما يوزعها سبحانه وتعالى ، لأنه يعلم القلوب التي تستاهل الهداية .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أبوكبير الهذلي وتأبط شراً

تزوج أبو كبير الهذلي أم تأبط شراً "وكان تأبط غلاماً صغيراً" فتنكر له ، وعرف أبو كبير ذلك في وجهه ، إلى أن ترعرع الغلام ، فقال أبو كبير لزوجته : ويحك ، قد رابني والله أمر هذا الغلام ، ولا آمنه . قالت : فاحتل عليه حتى تقتله ؟! فقال له أبو كبير ذات يوم : هل لك أن تغزو ؟؟ فقال تأبط شراً : ذاك من أمري . قال : فامض بنا، فخرجا غازيين لازاد معهما ، فسارا ليلتهما ويومها مامن الغد حتى ظن أبو كبير أن الغلام قد جاع . فلما أمسى قصد به أبو كبير قوماً كانوا له أعداء ، فلما رأيا نارهم من بعيد قال له أبو كبير: ويحك قد جعنا !فلو ذهبت إلى تلك النار فالتمست لنا منها شيئا فمضى تأبط شراً ، فوجد على النار رجلين من ألصِّ من يكون من العرب" وإنما أرسله إليهما أبو كبير ليقتلاه "فلما رأياه قد غشى نارهما وثبا عليه ، فرمى أحدهما وكر على الآخر فرماه ، فقتلهما ، ثم جاء إلى نارهما فأخذ الخبز منها ، فجاء به إلى أبو كبير فقال له : كل ، لا أشبع الله بطنك ، ولم يأكل هوَ، فقال : ويحك ! أخبرني عن قصتك فأخبره ، فازداد خوفاً منه .. ، ثم مضيا ليلتهما فأصابا إبلاً ، وكان يقول له أبو كبير : اختر أي نصفي ا...
قراءة المزيد

جرير والفرزدق والأخطل والاعرابي

قيل : دخل رجل من بنى عذرة على عبد الملك بن مروان (ت86هـ) يمتدحه بقصيدة وعنده الشعراء الثلاثة : جرير(ت110هـ) والفرزدق (ت110هـ)والاخطل (ت92هـ) فلم يعرفهم الأعرابي فقال عبد الملك للأعرابي : هل تعرف اهجي بيت قالته العرب في الإسلام ؟  قال : نعم قول جرير :  فغض الطرف انك من نمير                   فلا كعبا بلغت ولا كلابا  فقال : أحسنت ، فهل تعرف امدح بيت قيل في الإسلام ؟  قال : نعم قول جرير فيك :  ألستم خير من ركب المطايا                   وأندى العالمين بطون راح  فقال : أصبت وأحسنت ، فهل تعرف ارق بيت قيل في الإسلام ؟ قال : نعم قول جرير :  إن العيون التي في طرفها حورٌ                     قتلننا ثم لم يحيين قتلانا  يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به               وهن اضعف خلق الله إنسانا  فقال عبدالملك : احسنت فهل تعرف جرير ؟  قال : لا والله ، وإني إلى رؤيته لمشتاق  قال : فه...
قراءة المزيد

من حكم العرب

قالت العرب : إذا نزلت في أرضهم فارضهم، وإذا نزلت في حيهم فحيهم، وإذا نزلت في دارهم فدارهم يقصدون بالإرضا أن تنزل المكان الذي يحبون ، ويقصدون فحيهم أن تلقي لهم التحية، ويقصدون بالمداراة أي ان تراعي لهم ولحرمهم وأن لا تكون ثقيلا عليهم
قراءة المزيد