موسى الحكمي

الخالديان وإذا أَرَدْتَ ترى فضيلة َ صاحبٍ            فانظرْ بعينِ البحْثِ مَنْ ندمانُهُ فالمرءُ مطويٌّ على عِلاَّتِهِ              طَيّ الكتاب، وصحبُهُ عُنوانُهُ

ابن معصوم المدني لا تجزعنَّ إذا نابتكَ نائبة ٌ            ولا تضيقنَّ في خَطبٍ إذا نابا ما يُغلق الُله باباً دونَ قارعة ٍ                  إلاَّ ويفتحُ بالتَّيسير أبْوابا

ابن هاني ألا كلُّ آتٍ قريبُ المَدى                و كلُّ حياة ٍ إلى منتهى ولم أرَ كالمرْءِ وهو اللبيبُ              يرى ملءَ عينيهِ ما لا يرى و ليسَ النَّواظرُ إلاّ القلوبُ              وأمّا العيونُ ففِيها العمى

دعبل الخزاعي أنا منْ علمتِ إذا دعيتُ لغارة ٍ :              في طعنِ أكبادٍ وضربِ رقابِ ويَدُلُّ ضيفي في الظَلامِ على القِرَى              إشراقُ ناري أو نباحُ كلابي حتَّى إِذا واجَهْنَهُ، ولَقينَهُ                  حيَّينهُ بِبَصابصِ الأّذنَابِ فتكادُ منْ عرفانِ ما قدْ عوِّدتْ         منْ ذاكَ ، أنْ يفصحنَ بالترحابِ

محمد بن حازم الباهلي لئنْ كنتُ محتاجاً إلى الحلمِ إنَّني               إلى الجهلِ في بعضِ الأحايينِ أحوجُ وما كنتُ أرضى الجهلَ خدناً وصاحباً                        ولكنَّني أرضى بهِ حينَ أحرجُ فإنْ قالَ قومْ أنَّ فيهِ سماجة ً                     فقدْ صدقوا والذُّلُ بالحرِّ أسمجُ ولي فرسٌ للحلمِ بالحلمِ ملجمٌ                    ولي فرسٌ للجهلِ بالجهلِ مسرجُ فمنْ شاءَ تقويمي فإنِّي مقوَّمٌ                     ومنْ شاءَ تعويجي فإنَّي معوَّجُ

ابن النبيه يا نار أشواقي لا تخمدي             لعل ضيف الطيف أن يهتدي حسبته ماء فصادفته             لمع سراب ليس يروي الصدي تكلفت عيني له هجعة                    كنغبة الطائر في المورد

جميل بثينة بثينة ُ قالتْ: يَا جَميلُ أرَبْتَني،               فقلتُ: كِلانَا، يا بُثينَ، مُريبُ وأرْيَبُنَا مَن لا يؤدّي أمانة ً،             ولا يحفظُ الأسرارَ حينَ يغيبُ بعيدٌ عل من ليسَ يطلبُ حاجة ً              وأمّا على ذي حاجة ٍ فقريبُ