بن سبكتكين ونشر الاسلام في الهند

قال الدكتور عدنان النحوي في كتابه "ملحمة الإسلام في الهند": "لما جاء السلطان محمود الغزنوي(سبكتكين) (ت421هـ) كان همه الأول نشر الإسلام وإزاحة الشرك والوثنية، واستمر جهاده في الهند خمسًا وعشرين سنة؛ فهزم الملك "جيبال"، وفتح السلطان قلعة "كواكير"، وحطم أصنامهم التي بلغت ستمائة صنم، وهزم الملك "أنندبال" في صحراء "بيشاور"، وأبلت النساء المسلمات في الحرب بلاءً عظيمًا، وفتح قلعة "نكركوت"، وحطم صنمهم الأعظم هناك، وكذلك اتجه إلى "تهانسير" ليحطم الصنم الذي كانوا يعظمونه كثيرًا، وحاول أحد ملوك الهندوس ثنيه عن عزمه هذا بإغرائه بالمال الوفير، فأجابه السلطان محمود: إننا مسلمون نعمل لنشر الإسلام وهدم الأصنام ومعابدها، وبذلك نجد أضعافًا مضاعفة من الأجر والثواب عند الله، ولا حاجة لنا بهذا المال.
وعندما توجه إلى كشمير أسلم ملكها على يديه، ثم توجه إلى "كجرات"، وقصد معبد "سومنات" فيها، وحاول الوثنيون إقناعه بالعدول عن عزمه ذلك وعرضوا عليه الأموال، فأبى وقال: ما خرجت إلا لتحطيم الأصنام وإعلاء كلمة الله.
وفتح أماكن عدة في الهند، وينتقل من نصر يمن الله به عليه إلى نصر، ويدعو إلى الإسلام ويحطم الوثنية بكل صورها".



ملحمة الإسلام في الهند لعدنان النحوي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أبوكبير الهذلي وتأبط شراً

تزوج أبو كبير الهذلي أم تأبط شراً "وكان تأبط غلاماً صغيراً" فتنكر له ، وعرف أبو كبير ذلك في وجهه ، إلى أن ترعرع الغلام ، فقال أبو كبير لزوجته : ويحك ، قد رابني والله أمر هذا الغلام ، ولا آمنه . قالت : فاحتل عليه حتى تقتله ؟! فقال له أبو كبير ذات يوم : هل لك أن تغزو ؟؟ فقال تأبط شراً : ذاك من أمري . قال : فامض بنا، فخرجا غازيين لازاد معهما ، فسارا ليلتهما ويومها مامن الغد حتى ظن أبو كبير أن الغلام قد جاع . فلما أمسى قصد به أبو كبير قوماً كانوا له أعداء ، فلما رأيا نارهم من بعيد قال له أبو كبير: ويحك قد جعنا !فلو ذهبت إلى تلك النار فالتمست لنا منها شيئا فمضى تأبط شراً ، فوجد على النار رجلين من ألصِّ من يكون من العرب" وإنما أرسله إليهما أبو كبير ليقتلاه "فلما رأياه قد غشى نارهما وثبا عليه ، فرمى أحدهما وكر على الآخر فرماه ، فقتلهما ، ثم جاء إلى نارهما فأخذ الخبز منها ، فجاء به إلى أبو كبير فقال له : كل ، لا أشبع الله بطنك ، ولم يأكل هوَ، فقال : ويحك ! أخبرني عن قصتك فأخبره ، فازداد خوفاً منه .. ، ثم مضيا ليلتهما فأصابا إبلاً ، وكان يقول له أبو كبير : اختر أي نصفي ا...
قراءة المزيد

جرير والفرزدق والأخطل والاعرابي

قيل : دخل رجل من بنى عذرة على عبد الملك بن مروان (ت86هـ) يمتدحه بقصيدة وعنده الشعراء الثلاثة : جرير(ت110هـ) والفرزدق (ت110هـ)والاخطل (ت92هـ) فلم يعرفهم الأعرابي فقال عبد الملك للأعرابي : هل تعرف اهجي بيت قالته العرب في الإسلام ؟  قال : نعم قول جرير :  فغض الطرف انك من نمير                   فلا كعبا بلغت ولا كلابا  فقال : أحسنت ، فهل تعرف امدح بيت قيل في الإسلام ؟  قال : نعم قول جرير فيك :  ألستم خير من ركب المطايا                   وأندى العالمين بطون راح  فقال : أصبت وأحسنت ، فهل تعرف ارق بيت قيل في الإسلام ؟ قال : نعم قول جرير :  إن العيون التي في طرفها حورٌ                     قتلننا ثم لم يحيين قتلانا  يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به               وهن اضعف خلق الله إنسانا  فقال عبدالملك : احسنت فهل تعرف جرير ؟  قال : لا والله ، وإني إلى رؤيته لمشتاق  قال : فه...
قراءة المزيد

من حكم العرب

قالت العرب : إذا نزلت في أرضهم فارضهم، وإذا نزلت في حيهم فحيهم، وإذا نزلت في دارهم فدارهم يقصدون بالإرضا أن تنزل المكان الذي يحبون ، ويقصدون فحيهم أن تلقي لهم التحية، ويقصدون بالمداراة أي ان تراعي لهم ولحرمهم وأن لا تكون ثقيلا عليهم
قراءة المزيد